Εκλογική απεργία. ΑΚΥΡΟ-ΑΠΟΧΗ.

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΗ ΦΥΣΗ
ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Η εσωτερική λογική και η διαύγεια του λόγου του το κάνουν επίκαιρο ακόμα και σήμερα. Ορισμένα σημεία του που αναφέρονται σε ό,τι ίσχυε την εποχή που γράφτηκε το κείμενο, όπως π.χ. η ψήφος στα 21 ή η απαγόρευση ψήφου στους στρατιωτικούς, δεν αλλάζουν σε τίποτα τη σημασία του κειμένου.

Η ενίσχυση της κοινοβουλευτικής δικτατορίας πάνω στους καταπιεζόμενους δείχνει και τη σημασία που αποκτά η ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ σαν κίνηση σαμποταρίσματος των εκλογών, που θα μπορούσε να οδηγήσει στην ανατροπή και εν τέλει στην καταστροφή του κράτους και την εξάλειψη των εξουσιαστικών κι εκμεταλλευτικών σχέσεων. Εννοείται, πως αυτά τα αποτελέσματα δεν τα αποφέρει μόνη της η ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ, αλλά σε συνδυασμό με εξεγερτικές κοινωνικές πρακτικές τις οποίες –μέσα από διεργασίες σύνθεσης– στηρίζει, αλλά και από τις οποίες στηρίζεται.

Οι απειλές των εξουσιαστών για δήθεν επιβολή ποινών, σε περίπτωση που κάποιος δεν ψηφίσει, αποδείχνονταν κενές, ιδιαίτερα στις περιπτώσεις όπου η αποχή ήταν μεγάλη. Κανένα κράτος δεν είχε τολμήσει να προχωρήσει στην επιβολή ποινών σε χιλιάδες άτομα που δεν ψήφιζαν. Τώρα μάλιστα που αυτό το ζήτημα είναι ξεκαθαρισμένο, ακόμα και στο πλαίσιο των νομοθεσιών τους, γίνεται κατανοητό πως οι όποιες απειλές αποσκοπούν στον εκφοβισμό. Ήδη τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια τα ποσοστά της αποχής, των άκυρων και των λευκών ψηφοδελτίων έχει ξεπεράσει το 30% αυτών που είναι γραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους.

Η ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ είναι η ποιοτική συσσώρευση της αντίθεσης ενάντια στους εξουσιαστές που συνειδητά εξακολουθεί να εκδηλώνεται και μετά το εκλογικό - κοινοβουλευτικό τσίρκο, μέσα στους χώρους που αναπτύσσεται ο κοινωνικός ανταγωνισμός, εκεί όπου παίρνει σάρκα και οστά ο καθημερινός κοινωνικός πόλεμος.

Το παρακάτω κείμενο δημοσιεύθηκε το 1902..

Η ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΗ

Όταν λέμε «καθολική ψηφοφορία» εννοούμε την ψηφοφορία όλων των ανθρώπων. Όμως η πραγματικότητα είναι τελείως αντίθετη.
Πράγματι, πρέπει πρώτα απ’ όλα να παρατηρήσουμε ότι:
-Όσοι δεν έχουν συμπληρώσει το 21ο έτος της ηλικίας τους δεν έχουν δικαίωμα ψήφου.
-Οι στρατιώτες δεν έχουν δικαίωμα ψήφου.
-Όσοι έχουν στερηθεί, απ’ το νόμο, τα πολιτικά τους δικαιώματα δεν έχουν δικαίωμα ψήφου. Και ακόμα:
-Όσοι για τον ένα ή τον άλλο λόγο (αρρώστια, δουλειά κ.λπ.) δεν μπορούν να πάνε στην κάλπη τη μέρα των εκλογών, δεν ψηφίζουν.
Απομένουν όσοι πράγματι ψηφίζουν. Αλλά ένα μεγάλο μέρος των ψήφων τους δεν μετράει, γιατί:

-Όσοι απέχουν συνειδητά ή από αδιαφορία δεν ψηφίζουν,
Απομένουν όσοι πράγματι ψηφίζουν. Αλλά ένα μέρος των ψήφων τους δεν μετράει γιατί:
-Όσοι έδωσαν τις ψήφους τους σε υποψηφίους που δεν εκλέχτηκαν είναι σα να μην έχουν ψηφίσει.
-Παρόμοια, εκείνοι που οι υποψήφιοι τους μειοψηφούν στις κάθε είδους συνελεύσεις είναι σα να μην έχουν ψηφίσει.
Απομένουν σε τελική ανάλυση, οι εκλογείς που οι αντιπρόσωποι τους ψηφίζουν τους νόμους.
Ας σημειωθεί ότι αυτοί οι εκλογείς θα δυσκολεύονταν ίσως να μορφώσουν μιαν ενιαία γνώμη, εάν ο αντιπρόσωπός τους τούς συμβουλευόταν κάθε φορά που πρόκειται να ψηφίσει εν ονόματι τους.
Αλλά δεν είναι μόνο αυτό.

ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΛΟΓΟ

Στις χώρες όπου υπάρχει το κοινοβουλευτικό καθεστώς οι άνθρωποι καθορίζουν τις ρυθμιζόμενες ενέργειες, επιτρεπόμενες και απαγορευμένες, καθορίζουν δηλαδή το νόμο, με τον ακόλουθο τρόπο:
1ον. Ανάδειξη των αντιπροσώπων (βουλευτές, γερουσιαστές, δημοτικοί σύμβουλοι κ.λπ.). Αυτή η ανάδειξη ισοδυναμεί με την ολοκληρωτική παραίτηση της ατομικής δραστηριότητας στα χέρια των πολιτικών.
2ον. Σύσκεψη των πολιτικών οι οποίοι εκφέρουν κρίσεις και φτιάχνουν κείμενα ψηφίζοντας πάνω σ’ αυτές τις κρίσεις.
3ον. Επιβολή με τη βία του αποτελέσματος των ψηφοφοριών τους.
Αυτό το σύστημα είναι παράλογο.
Εάν πράγματι υπάρχουν ενέργειες που οι άνθρωποι πρέπει να ρυθμίσουν, να επιτρέψουν και να απαγορέψουν, θα έπρεπε αυτές να καθορίζονται από τη λογική. Εάν δεν υπάρχουν, οι πολιτικοί δεν είναι πιο αρμόδιοι από τους άλλους ανθρώπους για να τις καθορίσουν.
Πώς αποκαθίσταται η αλήθεια; Πώς προσδιορίζεται η επιστημονική ακρίβεια;
Μήπως διορίζονται αντιπρόσωποι για να το κάνουν; Όχι. Αυτός που αποκαθιστά την αλήθεια δεν είναι εντολοδόχος κανενός. Πολλές φορές δεν έχει ούτε δίπλωμα, ούτε κύρος. Γίνονται ψηφοφορίες για τον προσδιορισμό της επιστημονικής αλήθειας; Όχι. Η ψήφος δεν αποδεικνύει τίποτα. Ο Γαλιλαίος ήταν ο μόνος που έλεγε ότι η γη γυρίζει. Αν και μόνος, το δίκιο ήταν με το μέρος του κι όχι με το μέρος της πλειοψηφίας. Επιβάλλεται η επιστήμη με τη βία; Όχι. Λένε στους ανθρώπους: «Ιδού η επιστήμη, ιδού και οι αποδείξεις. Αποδεχθείτε ό,τι αναγνωρίζετε σαν ορθό».
Από επιστημονική άποψη, η λογική των ανθρώπων είναι προφανής. Κανείς δεν εξεγείρεται κατά της επιστήμης, ούτε και οι αμαθείς, γιατί αυτοί οι τελευταίοι ξέρουν ότι η επιστήμη επαληθεύεται απ’ όσους είναι ικανοί να το κάνουν, ξέρουν ότι και οι ίδιοι, αν είχαν τις δυνατότητες, θα μπορούσαν να την επαληθεύσουν.
Από νομική άποψη, ο παραλογισμός των ανθρώπων είναι προφανής. Ο νόμος καθορισμένος με τρόπο παράλογο, μπορεί να είναι ακατάλληλος, βασανιστικός. Πάντως θα είναι νόμος, από τη στιγμή που θα έχει ψηφιστεί και εκδοθεί σύμφωνα με τους παράλογους κανόνες που θεσπίστηκαν.
Ιδού το πολιτικό σύστημα. Μη έχοντας καμιά σχέση με τη λογική, δεν μπορεί να δώσει λογικά αποτελέσματα. Η πολιτική, μέθοδος παράλογη, δεν είναι δυνατόν να χρησιμεύσει για τον προσδιορισμό ορθολογικών κανόνων διαβίωσης. Εάν υπάρχουν τέτοιοι κανόνες μόνο οι τρελοί μπορεί να θέλουν να τους καθορίσουν και να τους επιβάλλουν στους λογικούς ανθρώπους με μια μέθοδο που δεν είναι ορθολογική.

Ο ΝΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΟΥ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟΥ

Κάθε άτομο, όταν φτάσει στην ηλικία της λογικής, βρίσκεται αντιμέτωπο με μιαν απροσμέτρητη ποσότητα νόμων. Εάν πει: «Αυτοί οι νόμοι που έγιναν χωρίς εμένα, πριν από μένα, εναντίον μου, δεν μου αρέσουν», του απαντούν: «Εξέτασε τους πρώτα, στη συνέχεια θα μπορέσεις, όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία, να χρησιμοποιήσεις τα δικαιώματα σου σαν πολίτης για να αλλάξεις την κοινωνική τάξη πραγμάτων». Εάν πει «Βιάζομαι», του απαντούν: «Δεν πρέπει να είσαι ανυπόμονος. Αυτοί που φτιάχνουν τους νόμους είναι επιφορτισμένοι από σένα ή από τους αντιπάλους σου να ενεργούν αντί για σένα και στη θέση σου. Κάνε πολιτική».
Αλλά η πολιτική οδηγεί στην κατασκευή του νόμου και ο νόμος δεν είναι τίποτε άλλο παρά η αποδοχή από μέρους ορισμένων ανθρώπων (πλειοψηφία) εκτιμήσεων που αμφισβητούν άλλοι άνθρωποι (μειοψηφία).
Η επιβολή εκτιμήσεων με τη βία είναι τυραννία. Ο νόμος είναι η υπέρτατη καταπίεση, η θεσμοποιημένη καταπίεση, το δίκαιο του ισχυρότερου.
Τα δικαιώματα ενός ανθρώπου δεν μπορούν να εξαρτώνται από τις περισσότερο ή λιγότερο ανυστερόβουλες εκτιμήσεις άλλων ανθρώπων. Τα δικαιώματα αυτά υπάρχουν ή δεν υπάρχουν. Εάν υπάρχουν, πρέπει να εξασκούνται (στην ανάγκη παρά το νόμο) και, για να γίνει αυτό, πρέπει να προσδιοριστούν με τη λογική.

Ο ΝΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑΣ

Εφόσον η πολιτική οδηγεί στην κατασκευή του νόμου καλό είναι να δείξουμε τη ματαιότητα του.
Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει νόμος, δεν μπορεί να υπάρξει νόμος, ο νόμος δεν μετράει, ή μάλλον υπάρχει ένας μόνο νόμος, γραμμένος με αδιόρατα ψηφία σε όλους τους κώδικες: «Έχε το νου σου να μη σε πιάσουν».
Πράγματι το Κράτος δεν τιμωρεί όσους παραβιάζουν το νόμο, τιμωρεί όσους συλλαμβάνονται παραβιάζοντας το νόμο, πράγμα που δεν είναι ταυτόσημο. Όποιος παραβιάζει το νόμο δίχως να συλληφθεί δεν μπορεί να τιμωρηθεί.
Έχουμε λοιπόν κάθε λόγο να ισχυριστούμε ότι ο νόμος είναι μια επιβράβευση της πανουργίας, ότι λέει στους ανθρώπους: «Είναι άσκοπο νά ’σαστε νομοταγείς, πρέπει να ‘σαστε απατεώνες. Όλα στους αγύρτες και τίποτα στους αδύνατους, τίποτα στους απλούς ανθρώπους που δεν έχουν ούτε την πονηριά ούτε την παλιανθρωπιά που χρειάζεται για να χρησιμοποιήσουν το νόμο για δικό τους λογαριασμό».
Αυτό είναι τόσο αληθινό ώστε υπάρχουν άνθρωποι (δικηγόροι, δικαστές) που επίσημο επάγγελμα τους είναι να προσπαθούν είτε να παρακάμψουν είτε να εφαρμόσουν το νόμο ανάλογα με τις ανάγκες της στιγμής.

ΟΛΟΙ ΟΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΙ

Όλοι οι άνθρωποι συμφωνούν ότι η σημερινή κοινωνία είναι ελαττωματική.
Πώς λοιπόν αυτή η κοινωνία που σε κανένα δεν αρέσει, κατορθώνει να διαιωνίζεται;
Διαιωνίζεται:
1ον.Επειδή υπάρχουν άνθρωποι για τους οποίους είναι υποφερτή, οι προνομιούχοι.
2ον.Επειδή οι μη προνομιούχοι, για τους οποίους δεν είναι υποφερτή, υποτάσσονται αγόγγυστα στη μοίρα τους, επειδή δεν εξεγείρονται.
Αλλά αυτό δεν είναι όλο.

Οι προλετάριοι όχι μονάχα δεν εξεγείρονται, αλλά ακόμα αποδέχονται, αναγνωρίζουν, διατηρούν και εδραιώνουν το καταπιεστικό καθεστώς.
Αποδέχονται, αναγνωρίζουν, διατηρούν και εδραιώνουν αυτό το καθεστώς όχι επειδή εξαναγκάζονται, αλλά επειδή είναι αρκετά ηλίθιοι για να αποδεχθούν, αναγνωρίσουν, διατηρήσουν και εδραιώσουν την καταπίεση.
Πράγματι, κάθε φορά που οι άνθρωποι καλούνται να ψηφίσουν είναι σα να τους ζητούν μια προσυπογραφή για την παράταση του υποτιθέμενου κοινωνικού συμβολαίου. Ο ψηφοφόρος είναι ένας άνθρωπος που έρχεται τη μέρα που τον φωνάζουν όπως οι υπηρέτες, τη μέρα που του σφυρίζουν σαν να 'ταν υπάκουο σκυλί, που έρχεται μόνο αυτή τη μέρα κι όχι τις άλλες μέρες, ένας άνθρωπος που έρχεται όταν η εξουσία του λέει:
«Ήρθε η στιγμή να επικυρώσεις για μιαν ακόμα φορά και να συμβάλεις στη λειτουργία ενός συστήματος που δημιουργήθηκε από άλλους και για άλλους. Έφτασε η ώρα να διαλέξεις αυτούς που θα μετάσχουν σε τούτο το σύστημα και να συμβάλεις με ή χωρίς την πρόθεση να το τροποποιήσουν, να διαλέξεις αυτούς που θα επιβοηθήσουν τη λειτουργία του μηχανισμού συντριβής των αδυνάτων και θα αμειφθούν με χρήμα, επιρροές, προνόμια και τιμές. Ήρθε η στιγμή να αποδιώξεις για μια ακόμα φορά την ιδέα της εξέγερσης ενάντια στην κοινωνική οργάνωση που σε εκμεταλλεύεται και να υπακούσεις στην εξουσία. Ήρθε η στιγμή να ψηφίσεις, δηλαδή να κάνεις μια πράξη που σημαίνει: αναγνωρίζω τους νόμους».
Είναι φανερό ότι η εκλογική αποχή σημαίνει πρώτα απ’ όλα: «Δεν αναγνωρίζω τους νόμους. Δεν θέλω ένα καθεστώς που μου επιβάλλουν και που θέλουν να συνεχίσουν να μου επιβάλλουν».
Κατά συνέπεια, κάθε ψηφοφόρος (είτε αποκαλείται –ορθά– μοναρχικός, είτε αποκαλείται -κακώς– επαναστάτης σοσιαλιστής) είναι συντηρητικός, εφόσον η ψήφος του συμβάλλει στη λειτουργία του υπάρχοντος συστήματος.

ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΕΧΕΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ

Δείξαμε ότι η πολιτική είναι για τους προνομιούχους ένα ισχυρό μέσο νάρκωσης της δραστηριότητας των μη προνομιούχων. Λένε στους ανθρώπους: «Βάλτε το μυαλό σας στην τσέπη σας και βγάζετε το κατά διαστήματα για να ψηφίσετε δηλαδή για να εδραιώσετε την εξουσία. Κι ενώ εσείς θα μένετε με τα χέρια σταυρωμένα, η εξουσία θα λειτουργεί δίχως ανάπαυλα».
Και βλέπουμε ορισμένους να εκπλήσσονται που δεν γίνεται η επανάσταση μέσω του πολιτικού συστήματος! Αλλά το εκπληκτικό θα ήταν να γίνει η επανάσταση μ’ ένα τέτοιο σύστημα, μ’ ένα σύστημα αντεπαναστατικό, συντηρητικό.
Η επανάσταση θα γίνει όταν οι άνθρωποι θα πάψουν να παραιτούνται από τη δραστηριότητα τους.
Η επανάσταση θα γίνει όταν οι άνθρωποι θα πάψουν να αναθέτουν εξουσίες, όταν θα πάψουν να διαλέγουν δεσμοφύλακες όταν θα πάψουν να επιτρέπουν σε κάτι τέτοια ανθρωπάκια να λένε: «Μου δώσατε το ΔΙΚΑΙΩΜΑ να ενεργώ για λογαριασμό σας».
Η εξουσία θα γκρεμιστεί τη μέρα που οι άνθρωποι θα πάψουν να την επιβάλλουν στον εαυτό τους, τη μέρα που θα πάψουν να δημιουργούν κατηγορίες προνομιούχων, κυβερνητών, καταπιεστών.
Η επανάσταση θ’ αρχίσει τη στιγμή που οι άνθρωποι θα εγκαταλείψουν την πολιτική.
Όλες οι επαναστάσεις του παρελθόντος ήταν στιγμές όπου οι άνθρωποι εγκατέλειψαν την πολιτική, όπου πήραν τις τύχες τους στα ίδια τους τα χέρια.
Όποιος εγκαταλείψει την πολιτική αρχίζει την επανάσταση, γιατί ξαναρχίζει τη δραστηριότητα του από την οποία μέχρι τότε είχε παραιτηθεί.

ΠΟΙΕΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΙΚΗΣ ΑΠΕΡΓΙΑΣ;

Οι συνέπειες της εκλογικής απεργίας θα ήταν: κήρυξη πολέμου ενάντια στο υπάρχον καθεστώς και έναρξη των εχθροπραξιών με τη βεβαιότητα της τελικής ανατροπής του.
Πράγματι, η άρνηση της ψήφου μέσα στις συνθήκες που περιγράψαμε δεν είναι πράξη αδράνειας αλλά πράξη εξέγερσης. Οι κυβερνήτες θα καταλάβουν ότι όποιος απέχει συνειδητά δεν είναι αδιάφορος αλλά εξεγερμένος, ότι αυτός ο εξεγερμένος δεν είναι δυνατόν να μη δράσει και ότι η εκλογική αποχή του συμβαδίζει με την ατομική του δραστηριοποίηση για το γκρέμισμα της παράλογης αυθαιρεσίας.
Εξ άλλου, η γενικευμένη αποχή θα δυσχέραινε τη διακυβέρνηση.
Τι κύρος θα είχε ένα άτομο εκλεγμένο από μια μικρή μερίδα των ψηφοφόρων; Τι κύρος θα είχαν οι συνελεύσεις ατόμων εκλεγμένων από μειοψηφίες; Τι κύρος θα είχε η εκτελεστική εξουσία που αναδεικνύεται απ’ αυτές τις συνελεύσεις;
Από τη στιγμή που η εξουσία, για να λειτουργήσει, αισθάνεται την ανάγκη να καθαγιαστεί από την ψήφο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι υπάρχει ένα όριο ψήφων κάτω από το οποίο η εξουσία χάνει κάθε κύρος.
Και, ενώ η εξουσία θα έχανε το κύρος της, η μάζα θα αποκτούσε συνείδηση της δύναμης της. Η εκλογική απεργία είναι για τους επαναστάτες ένας έξοχος τρόπος να μετρήσουν τις δυνάμεις τους. Όταν λέμε «επαναστάτες», εννοούμε τους ανθρώπους που είναι ικανοί να ανατρέψουν την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων και που το αποδεικνύουν με την άρνηση τους να υποταχθούν σ’ αυτή. Μ’ αυτούς τους ανθρώπους, δηλαδή με τους αντιπολιτικούς, αρχίζει μια αντιπολιτική γεωμετρική πρόοδος, μια απ’ αυτές τις προόδους, με απροσδιόριστο λόγο, απ’ όπου προέκυψαν όλα τα λαϊκά κινήματα. Αρκεί να ανακαλέσουμε στη μνήμη το μπουλανζισμό και το αντισημιτικό κίνημα. Και είναι γνωστό πού οδηγούν οι γεωμετρικές πρόοδοι: είναι γνωστό πόσο γρήγορα μπορούν να προχωρήσουν, πόσο είναι αναπότρεπτες και τι προβλέψεις δικαιολογούμαστε να κάνουμε όταν βλέπουμε να διαγράφεται αχνά μια τέτοια διαδικασία.
Και τώρα ας αναλογισθούμε το γεγονός ότι δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί μια δύναμη που η ύπαρξη της αγνοείται. Οι άνθρωποι δεν μπόρεσαν να χρησιμοποιήσουν τον ηλεκτρισμό που υπήρχε γύρω τους όσον καιρό τον αγνοούσαν. Αντίθετα δεν υπάρχει ούτε ένα παράδειγμα που οι άνθρωποι να μη χρησιμοποίησαν αμέσως μια νεοφανέρωτη δύναμη. Το ζήτημα είναι να αποκαλύψουμε στο προλεταριάτο τη δύναμη του, να του δείξουμε ότι δεν είναι ο πιο αδύνατος, ότι είναι ο ισχυρότερος, ότι δεν πρέπει να υπακούει, ότι δεν πρέπει να υποχωρεί, ότι δεν πρέπει να ανέχεται τη σκλαβιά.
Σήμερα το προλεταριάτο δεν έχει συνείδηση της δύναμης του. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με την εκλογική απεργία.
Η εκλογική απεργία είναι εύκολη γιατί όποιος απέχει δεν τιμωρείται, και επομένως δεν διακινδυνεύει καθόλου.
Είναι γεγονός ότι η πολιτική πρόληψη, έχει βαθιές ρίζες αλλά, όπως όλες οι προλήψεις μπορεί να καταπολεμηθεί με λογικά επιχειρήματα και τίποτα δεν αντιστέκεται στη λογική.
Ας επιστρέψουμε στην αφετηρία μας. Εάν είναι αλήθεια ότι η υπάρχουσα κοινωνία διαιωνίζεται επειδή οι μη προνομιούχοι, οι προλετάριοι υποτάσσονται αγόγγυστα, πρέπει αυτοί οι τελευταίοι να πάψουν να υποτάσσονται, πρέπει να εξεγερθούν, πρέπει κάθε ένας απ’ όσους θέλουν να ανατρέψουν την κοινωνία να εξεγερθεί για δικό του λογαριασμό, και, καθώς οι προλετάριοι αποτελούν τη συντριπτική πλειοψηφία, η γενικευμένη εξέγερση θα καθιστούσε την ανατροπή αναπόφευκτη.
Όσα είπαμε δείχνουν καθαρά τη σπουδαιότητα της εκλογικής απεργίας, ενδεχόμενου προανακρούσματος μιας επανάστασης που η σύγχρονη μορφή της φαίνεται να είναι η γενική απεργία.
Η γενική απεργία, ή αν προτιμάτε η γενικευμένη απεργία, εμφανίζεται σαν ένα όπλο τόσο ισχυρό που, κατά τη γνώμη μας, ορισμένες μερικές απεργίες που εξαπλώνονται (όπως π.χ. η απεργία εκπλήρωσης των στρατιωτικών υποχρεώσεων, η απεργία των φόρων ή ενοικίων κ.λπ.) θα αρκούσαν για να οδηγηθούμε στην κοινωνική ανατροπή.
Ένα κίνημα τέτοιας φύσης δεν θα ήταν μονάχα ξένο προς την πολιτική, αλλά επίσης θα στρέφονταν εναντίον της πολιτικής, δηλαδή εναντίον του συστήματος απ’ όπου προκύπτει η εξουσιαστική οργάνωση που καταργεί την ελευθερία μας.
Ας προστεθεί ότι η κοινωνική ανατροπή που πραγματοποιείται από ανθρώπους συνειδητούς δεν μπορεί παρά να είναι το κίνημα που προηγείται της δημιουργίας μιας ορθολογικής κοινωνίας. Είναι εύκολο να δείξουμε ότι μια τέτοια κοινωνία μπορεί να δημιουργηθεί, από τη στιγμή που αρκετοί άνθρωποι θα έχουν κατανοήσει ότι το ουσιαστικό ζήτημα είναι η αντικατάσταση του ανταγωνισμού από τη συντροφικότητα.

ΑΝΤΙ-ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ: ΕΑΝ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΔΕΝ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΤΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ

Κατ’ αρχάς ας παρατηρηθεί ότι αυτό το επιχείρημα δεν είναι δυνατόν να προβληθεί από έναν συνειδητό επαναστάτη, εφόσον όποιος βρίσκεται στην εξουσία, έστω και πρόσκαιρα, δεν μπορεί να είναι επαναστάτης.
Πράγματι, ο σκοπός ενός συνειδητού επαναστάτη δεν είναι η κατάκτηση της εξουσίας, αλλά η καταστροφή της.
Κανείς δεν μπορεί να ελπίζει ότι θα καταστρέψει την εξουσία μέσω της εξακολουθητικής λειτουργίας της, παίζοντας δηλαδή ρόλο κοινωνικής συντήρησης.
Όπως είπαμε, ο ψηφοφόρος είναι συντηρητικός επειδή κατασκευάζει ένα γρανάζι της εξουσίας, ένα ουσιώδες γρανάζι χωρίς το οποίο δεν μπορεί να υπάρχει εξουσία.
Ο αντιπρόσωπος, αυτό το γρανάζι, είναι αναγκαστικά συντηρητικός εφόσον είναι ένα ενεργό συστατικό της εξουσίας, εφ’ όσον είναι η εξουσία.
Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι οι ψηφοφόροι και οι αντιπρόσωποι θέλουν να καταστρέψουν την εξουσία, το γεγονός ότι υπάρχουν αντιπρόσωποι συμβάλλει, όχι βέβαια στην καταστροφή, αλλά στη δικαιολόγηση της εξουσίας.
Εξ άλλου, το να θέλουμε να επιβάλλουμε την ελευθερία μέσω της εξουσίας φαίνεται σαν κακόγουστο αστείο. Η ελευθερία και η εξουσία είναι τελείως ασυμβίβαστες, η μια αυξάνει στο μέτρο που η άλλη μειώνεται και αντιστρόφως.
Μέχρι τώρα όλες οι κοινωνίες θεμελιώθηκαν πάνω στην εξουσιαστική αρχή. Ακόμα κι αυτό που κακώς αποκαλείται σοσιαλισμός είναι μια μορφή τούτης της αρχής. Η ανάθεση εξουσιών σε ορισμένα άτομα που επιφορτίζονται να διανείμουν τα πάντα προς όφελος της κοινότητας (κολεκτιβισμός), ισοδυναμεί με την εγκατάλειψη των δικαιωμάτων. Οι «σύντροφοι» ηγέτες θα είναι προνομιούχοι, κυβερνήτες, καταπιεστές• οι άλλοι θα είναι υποτελείς, εκμεταλλευόμενοι, καταπιεζόμενοι.
Όποιος δεν ανέχεται να τον καταπιέζουν δεν μπορεί να καταπιέζει άλλους ανθρώπους. Το λογικό άτομο φτάνει αναγκαστικά στην αντίληψη του αντιεξουσιαστικού κομμουνισμού, που θα μπορούσε επίσης να αποκληθεί ολοκληρωτική συντροφικότητα.
Εφ’ όσον η ψήφος οδηγεί στην εξουσία, πρέπει να αγωνιστούμε εναντίον της και όχι να συμμετάσχουμε.

ΣΥΝΟΨΗ

-Η καθολική ψηφοφορία κακώς αποκαλείται «καθολική». Δεν είναι και δεν μπορεί να είναι καθολική. Δεν είναι δυνατόν να δώσει ικανοποίηση σε κανέναν.

-Η λεγόμενη «καθολική» ψηφοφορία είναι ένα ισχυρό μέσο νάρκωσης της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ο λαός, ο υποτιθέμενος «κυρίαρχος», είναι σκλάβος που τον μεθούν με μεγαλόστομα λόγια. Ο ψηφοφόρος είναι ένας άνθρωπος που σκύβει το κεφάλι και διαλέγει αφέντες.

-Το πολιτικό σύστημα είναι παράλογο. Λειτουργώντας αντίθετα από κάθε κανόνα λογικής, δεν μπορεί να δώσει λογικά αποτελέσματα.

-Το πολιτικό σύστημα δεν μπορεί να καταλήξει παρά μόνο:
1ον. Στην καταπίεση ορισμένων ανθρώπων από άλλους και όχι στη μεγαλύτερη ελευθερία για όλους.
2ον. Στην οργάνωση της αγυρτείας.

-Όλοι οι ψηφοφόροι είναι συντηρητικοί, εφόσον η ψήφος τους κατασκευάζει την εξουσία.

-Όσοι απέχουν συνειδητά είναι επαναστάτες εφόσον, εάν κανείς δεν ψήφιζε, η εξουσία θα κατέρρεε.

-Όταν κάποιος ψηφίζει δεν μπορεί να ελπίζει να τοποθετήσει επαναστάτες στην εξουσία, εφόσον η εξουσία είναι από τη φύση της συντηρητική. Το ζήτημα δεν είναι να κατακτήσουμε, αλλά να καταστρέψουμε την εξουσία.

Όσοι λοιπόν αναγνωρίζουν την ελαττωματικότητα της κοινωνίας και θέλουν να την αλλάξουν, πρέπει:

1ον.Να απαλλαγούν από τις προλήψεις που, όπως και η πολιτική πρόληψη, κάνουν τον άνθρωπο συντηρητικό οποιεσδήποτε κι αν είναι οι προθέσεις του.
2ον.Να μελετήσουν, μαζί με όσους ισχυρίζονται ότι τις φέρουν, τις αρχές μιας ορθολογικής κοινωνίας, ώστε να γίνουν συνειδητοί επαναστάτες.
3ον.Να εναρμονίζουν πάντοτε τις πράξεις τους με τις ιδέες τους.

PARAF – JAVAL, 1902

πηγή: http://www.anarchy.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=86&Itemid=60

ΞΕΝΟΙ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ, ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ..

Είναι αστείο να νομίζεις πως η δουλεία ανήκει στο παρελθόν, σε καιρούς πιο σκοτεινούς και πιο σκληρούς. Η δουλεία – μισθωτή σκλαβιά, αλλά και αυτή που μπορείς να αγοράζεις και να πουλάς σώματα και ψυχές, όπως ακριβώς κάνεις με τα εμπορεύματα. Τουλάχιστον 20 εκατομμύρια άνθρωποι αποτελούν ατομική ιδιοκτησία κάποιου αφέντη, ζώντας σε απάνθρωπες συνθήκες, σε συνθήκες εγκλεισμού και περιορισμού της ελευθερίας κίνησης, εκτελώντας καταναγκαστική μη αμειβόμενη εργασία, κάτω από την απειλή φυσικής ή ηθικής βίας. Στην καλύτερη των περιπτώσεων, οι «σύγχρονοι σκλάβοι», αφού εγκαταλείψουν τον ρημαγμένο τόπο τους, αφού στριμωχτούν σε ψαροκάικα, αφού διασχίσουν βουνά, και με την προϋπόθεση να μην τους φάνε τα ψάρια, να μην ανατιναχτούν με κάποια νάρκη, φτάνουν στην γη της επαγγελίας. Αφού γλιτώσουν από τα λυσσασμένα σκυλιά, τις σφαίρες και τα γυμνασμένα χέρια των κάθε λογής μπάτσων, θα είναι πλέον από εκείνους που δεν διστάζεις να αποκαλείς λαθραίους. Ένα σώμα και μια ψυχή – ένας άνθρωπος λαθραίος, που θα μοιράζεται ένα υπόγειο με άλλους 20 λαθραίους. Βέβαια σε αυτόν τον κόσμο τίποτα δεν πάει χαμένο, και οι "λαθραίοι" – πέρα από "λαθραίοι" – είναι ένα μεγάλο μέρος της κινητήριας δύναμης του καπιταλισμού, ένα σημαντικό κομμάτι της βάσης της ταξικής πυραμίδας. Η ελευθερία δεν ανήκει σε όλους, ανήκει στους ιδιοκτήτες. Μπορεί τυπικά να γεννιόμαστε ίσοι, στην πραγματικότητα όμως κάποιοι είναι πιο ίσοι, από κάποιους άλλους («Όλα τα ζώα είναι ίσα, αλλά μερικά ζώα είναι πιο ίσα από τα άλλα» Όργουελ – Η φάρμα των ζώων).

“Φεύγοντας μακριά από το θάνατο,
όμως αφήνοντας πίσω τη ζωή μας.
Φεύγοντας από το παρελθόν μας,
όμως αφήνοντας πίσω το μέλλον μας.
Μπροστά μας όμως το μηδέν ούτε καν χρόνος.
Τρέχοντας προς το άδειο, το κενό, χωρίς χρόνο.
Κάπου μέσα στο μυαλό και στην καρδιά,
στο κρυμμένο βάθος της ψυχής μας,
νιώσαμε πως η φυγή αυτή ήταν ακόμα πιο φρικιαστική
απ’ το να μείνουμε εκεί που ζούσαμε.
Από τώρα όπου και να πάμε θα είμαστε ξένοι,
θα είμαστε φιλοξενούμενοι,
θα είμαστε περιπλανώμενοι σε ξένο τόπο.”
(Ραφαέλ Χουσεϊνού, Φεύγοντας από το Άγκνταμ, Αζερμπαϊτζάν, 1993)

Αυτοί που δεν τους ανήκει τίποτα, και δεν ανήκουν πουθενά, αυτοί που είτε έφθασαν σε κάποιο αστικό κέντρο, είτε σε κάποιο επαρχιακό μέρος. Τα φτηνά εργατικά χέρια των αφεντικών, που δεν αξίζουν τίποτα περισσότερο από τις αλυσίδες της καταπίεσης. Και αν δεν είναι τόσο τυχεροί, υπάρχουν γι’ αυτούς θέσεις στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Εκεί που δεν χωράει λογική και ανθρωπιά, αλλά μόνο ξύλο, βασανιστήρια και θάνατος. Στους τόπους φιλοξενίας στο Ελληνικό, στη Χίο, στην Άνδρο, στην Αμυγδαλέζα, στην Ηγουμενίτσα, στην Κάρυστο, στη Ρόδο, στην Ιεράπετρα, στη Νάξο, στην Ζάκυνθο, κ.α.
Εκεί θα υποστούν την φιλοξενία για ένα αόριστο διάστημα. Ύστερα, αφού μάθουν καλά τα περί «ελληνικής φιλοξενίας», θα σταλούν πίσω, στο διάολο, από κει που ‘ρθαν. Γιατί εδώ δεν χωράνε. Δεν είναι χρήσιμοι διαρκώς, και όταν δεν είναι χρήσιμοι, αποτελούν την εγκληματικότητα. Και έτσι ξεχνάμε αμέσως τα δικά μας εγκλήματα. Της συναίνεσης και της συνειδητής υποταγής. Στις 18 Αυγούστου 2007 στην Καλαμαριά Θεσσαλονίκης, ένας 27χρονος νιγηριανός μικροπωλητής κυνηγημένος από αστυνόμους, πέφτει στο κενό από τον 1ο όροφο καφετέριας, και χάνει τη ζωή του. Φυσικά δεν είναι ο μόνος. Το όνειρο της επιβίωσης, το πετσοκόβουν μπάτσοι, λιμενόμπατσοι, δημοτόμπατσοι, καταστηματάρχες, έμποροι και κάθε λογής προστάτες του καπιταλιστικού μηχανισμού. Άνθρωποι "λαθραίοι", με μόνο δικαίωμα αυτό της σιωπής. Είμαστε δίπλα τους.

Κανένας δεν είναι πραγματικά ελεύθερος, όταν τα όντα που τον περιβάλλουν δεν είναι εξίσου ελεύθερα. Η δουλεία των ανθρώπων είναι εμπόδιο και περιορισμός της ελευθερίας μας. Η αξιοπρέπεια μας, συνίσταται στο να μην υποτασσόμαστε σε κανέναν άλλον άνθρωπο, στον καθορισμό των πράξεων μας σύμφωνα με τις δικές μας επιθυμίες. Ας επεκτείνουμε την ελευθερία μας στο άπειρο.

Δεν ζητάμε, και δεν απαιτούμε. Επιδιώκουμε την πλήρη ανάπτυξη και άνθηση των ανθρώπινων ικανοτήτων, μέσα από την διαπαιδαγώγηση, την επιστημονική πρόοδο, και την υλική ευπορία, αγαθά που εξασφαλίζονται με τη συλλογική εργασία ολόκληρης της κοινωνίας.

ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ ΔΕ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ.

ΟΥΤΕ ΘΕΟΙ – ΟΥΤΕ ΑΦΕΝΤΕΣ

ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΘΕΟΥΣ.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.

ΞΕΝΟΙ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ, ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ

Πρωτοβουλία Αναρχικών Άργους

Ενάντια στην κρατική καταστολή.

ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ. ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ.
(προσυγκέντρωση στο πάρκο)

Τα ιδανικά μας εν συντομία...

Απόσπασμα από το βιβλίο του Ερρίκο Μαλατέστα "Προς μια ελεύθερη κοινωνία":

Κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας της γης, των πρώτων υλών και των εργαλείων της εργασίας, έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να ζει εκμεταλλευόμενος την εργασία των άλλων, και εξασφάλιση σε όλους τους ανθρώπους των μέσων για να παράγουν και να ζουν, να μπορούν να είναι πραγματικά ανεξάρτητοι και να ενώνονται ελεύθερα με τους υπόλοιπους συνανθρώπους τους, ενώπιον του κοινού συμφέροντος και σύμφωνα με τις ιδιαίτερες συμπάθειες τους.

Κατάργηση της κυβέρνησης και κάθε εξουσίας που κατασκευάζει νόμους και τους επιβάλλει στους υπόλοιπους ανθρώπους. Με άλλα λόγια: κατάργηση των μοναρχιών, των δημοκρατιών, των κοινοβουλίων, των στρατών, των αστυνομιών, των δικαστηρίων και όλων των άλλων θεσμών που διαθέτουν μέσα εξαναγκασμού.

Οργάνωση της κοινωνικής ζωής μέσω της εργασίας ελεύθερων ενώσεων και ομοσπονδιών παραγωγών και καταναλωτών, ιδρυόμενων και τροποποιούμενων σύμφωνα με την θέληση των μελών τους, καθοδηγούμενων από την επιστήμη και την εμπειρία και απαλλαγμένων από κάθε επιβολή η οποία δεν πηγάζει από φυσική αναγκαιότητα, και στις οποίες ο άνθρωπος θα συμμετέχει εθελοντικά, πεπεισμένος από την κατανόηση των αναπόφευκτων αναγκών του.

Εξασφάλιση των μέσων επιβίωσης, ανάπτυξης και ευημερίας στα παιδιά και σε όλους εκείνους οι οποίοι αδυνατούν να καλύψουν τις ανάγκες τους.

Αγώνας ενάντια στις θρησκείες και σε όλα τα ψεύδη, έστω και αν καλύπτονται πίσω από τον μανδύα της επιστήμης, και επιστημονική μόρφωση για όλους/όλες, μέχρι την ανώτερη βαθμίδα.

Αγώνας ενάντια στον πατριωτισμό. Κατάργηση των συνόρων, αδελφοποίηση όλων των λαών.

Αναδιοργάνωση της οικογένειας, ώστε αυτή απαλλαγμένη από κάθε νομικό δεσμό να είναι το αποτέλεσμα της πρακτικής του έρωτα.

Ιδού ποιό είναι το ιδανικό μας.
Εκθέσαμε σε γενικές γραμμές ποιους στόχους επιδιώκουμε, το ιδανικό για το οποίο αγωνιζόμαστε.

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΣΕΡΒΟΥΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ.

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ
ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Εργατικά "ατυχήματα" Ιούλιου-Αύγουστου 2009.

2 Ιουλίου: Εργατικό ατύχημα σημειώθηκε στα έργα κατασκευής της Εθνικής Οδού Τρικάλων-Λάρισας, όταν 26χρονος Λαρισαίος κατά την διάρκεια τοποθέτησης στύλων ηλεκτροφωτισμού, υπέστη ηλεκτροπληξία χωρίς ευτυχώς να είναι θανατηφόρα.

3 Ιούλη : Εικοσάχρονος από το Πακιστάν, εργαζόμενος στην αλυσίδα από πιτσαρίες Bellisimo κατά τη διάρκεια διανομής είχε σοβαρό εργατικό ατύχημα με αποτέλεσμα να νοσηλευτεί επί 5 μέρες σε Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του νοσοκομείου «Άγιος Σάββας», ενώ τώρα εξακολουθεί να νοσηλεύεται στο Κρατικό Νοσοκομείο της Νίκαιας. Έχει διαλυμένη γνάθο και λάμες στα κάτω άκρα. Το ατύχημα έγινε γνωστό το περασμένο Σάββατο από καταγγελίες εργαζομένων στο Συνδικάτο Επισιτισμού – Τουρισμού Πειραιά. Αν δεν γινόταν η καταγγελία το εργατικό ατύχημα δε θα είχε καταγραφεί ποτέ. Διαπιστώθηκε ότι ο 20χρονος δούλευε εκεί επί περίπου ένα χρόνο ανασφάλιστος και πάνω από 10 ώρες καθημερινά, όπως και άλλοι συνάδελφοί του! Να θυμίσουμε ότι πέρυσι στις 24/6, ο 19χρονος Ρεχμάν Μαχμούτ από το Πακιστάν, ανασφάλιστος διανομέας στην πιτσαρία Belissimo στον Κολωνό, χτυπήθηκε από αυτοκίνητο την ώρα της δουλειάς και ύστερα από δέκα μέρες σε κώμα εξέπνευσε στο νοσοκομείο.

7 Ιουλίου: Τραγικό θάνατο βρήκε το πρωί ο 45χρονος Κιοσέ Μουσταφά , την ώρα που δούλευε στην σήραγγα του ΟΣΕ, στην περιοχή Αγίου Στεφάνου στον Δομοκό. Κατά τη διάρκεια εργασιών, ο άτυχος άνδρας παρασύρθηκε από εκσκαπτικό μηχάνημα. Διακομίστηκε στο νοσοκομείο, αλλά ήταν ήδη αργά. Το εργοτάξιο ήταν της κατασκευαστικής εταιρείας «ΑΚΤΩΡ» (και όχι της ΑΤΤΙΚΑΤ όπως λανθασμένα γράψαμε αρχικά).

14 Ιουλίου: Θανάσιμα τραυματίστηκε ένας 61χρονος άνδρας, στις λιμενικές εγκαταστάσεις της ναυπηγοεπισκευαστικής επιχείρησης «ΝΕΩΡΙΟΝ Α.Ε» – ομίλου εταιριών με έδρα τον Πειραία Ακτή Μιαούλη 67- , στη Σύρο. Ο άτυχος άνδρας, ο οποίος ήταν ναύτης, εντοπίσθηκε νεκρός, από εργαζόμενους της επιχείρησης, κοντά στις μεταλλικές ράγες ενός γερανού. Η σορός του πρόκειται να μεταφερθεί στην Ιατροδικαστική Υπηρεσία Πειραιά για τη διενέργεια νεκροψίας – νεκροτομής.

15 Ιουλίου: Ο Αλβανός εργάτης ΑΝΤΡΕΑΤΙΚ ΡΙΚΑ εργάζονταν σε συνεργείο επισκευής αυτοκίνητων εργολάβου όταν τον καταπλάκωσε και τον ακινητοποίησε η καρότσα του φορτηγού που επισκεύαζε, τραυματίζοντάς τον πολύ σοβαρά. Βαριά τραυματίας και με εσωτερική αιμορραγία διακομίστηκε στο νοσοκομείο Παπανικολάου της Θεσσαλονίκης όπου 15 μέρες μετά υπέκυψε στα τραύματα του. Ο εργάτης δούλευε για 12 συνεχόμενα χρόνια στον εργολάβο Ζώη ο οποίος παίρνει χωματουργικές εργασίες στη ΔΕΗ και ήταν μέλος του συνεργείου συντήρησης βαρέων οχημάτων της εργολαβικής εταιρείας.

22 Ιουλίου: Σοβαρό εργατικό “δυστύχημα” με μία νεκρή και εικοσιπέντε τραυματίες, σημειώθηκε λίγο μετά τις 16:00 στην ΚΟΥΚΟΥΤΑΡΗΣ Α. «ALFA» Α.Ε.Β.Ε., βιομηχανία προϊόντων κατεψυγμένης ζύμης, που απασχολεί 165 εργαζόμενους και έχει παραρτήματα σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Γιάννενα. Το δυστύχημα προκλήθηκε από διαρροή αμμωνίας στο κτίριο, μετά από επιπλοκή σε δεξαμενή που χρησιμοποιείται για την ψύξη των ψυγείων. Αποτέλεσμα ήταν να χάσει τη ζωή της μια 35χρονη γυναίκα, η οποία υπέκυψε στα τραύματά της στο στο Γ.Ν. Κοζάνης. Εκτός από την άτυχη γυναίκα, με σοβαρά εγκαύματα έχουν μεταφερθεί στο ίδιο νοσοκομείο άλλοι πέντε εργαζόμενοι, ενώ με αναπνευστικά έχουν διακομιστεί και οι υπόλοιποι εργαζόμενοι βάρδιας.

-Άλλος ένας άνθρωπος στην μακριά λίστα δολοφονιών : Κατά τη διάρκεια εργασιών διάνοιξης ορύγματος, ένας 50χρονος εργαζόμενος στη Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης και Αποχέτευσης Κατερίνης, καταπλακώθηκε από όγκο χώματος, τη στιγμή που βρισκόταν σε βάθος περίπου 1,70 μέτρων, όταν κατέρρευσε τοίχωμα του ορύγματος.

«Ατύχημα» σημειώθηκε σε λατομεία στη Λαμία της εταιρίας «ΕΝΩΜΕΝΑ ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΑΒΕΕ» (Τρούμαν 3, Λαμία) και οδήγησε στον ακρωτηριασμό του 55χρονου Νικόλαου Χρυσικού, ο οποίος έχασε δάχτυλα και από τα δύο του χέρια. Το «ατύχημα» έγινε κατά τη διάρκεια της τοποθέτησης εκρηκτικού μηχανισμού. Ο εργάτης νοσηλεύεται.

23 Ιούλη:Θανατηφόρο εργατικό «ατύχημα» στα έργα οδοποιίας του Λούρου στην Πρέβεζα, με θύμα τον Βασίλη Παναγιώτου , 23 χρονών, από τις Φιλιάτες. Ο άτυχος εργάτης βρήκε τραγικό θάνατο από ηλεκτροπληξία, όταν κατά την ανύψωση σιδεροκολόνας από γερανοφόρο όχημα με την οποία ήταν σε επαφή, ακούμπησε σε ηλεκτροφόρο καλώδιο της ΔΕΗ.

25 Ιούλη:Τραγικό θάνατο – καταπλακώθηκε από όγκους παλιοσίδερων – βρήκε ο Ντανούτ Νουμιτράτσι (Danut Dumitrachi), 39 ετών στο Μαντούδι Εύβοιας. Ο άτυχος εργάτης εργαζόταν σε εργολάβο για την εταιρεία «Τέρνα» (Λ. Μεσογείων 85) , που είναι ιδιοκτήτρια του συγκροτήματος του πρώην Σκαλιστήρη. Το θανατηφόρο εργατικό «ατύχημα» έγινε στην τοποθεσία «Φούρνοι» της επιχείρησης, όταν ο άτυχος εργάτης διενεργούσε κοπή παλιοσίδερων. Σύμφωνα με πληροφορίες δεν υπήρχαν τα ιδιαίτερα εκείνα μέτρα ασφαλείας που χρειάζονται σ’ αυτές τις περιπτώσεις.

27 Ιουλίου : Οδηγός λεωφορείου , κατά την διάρκεια δρομολογίου προς τα Μουδανιά Χαλκιδικής, αισθάνθηκε αδιαθεσία και έχασε τον έλεγχο το οχήματος με αποτέλεσμα να πέσει σε χωράφι με ελιές. Οι επιβάτες κατέβηκαν σώοι από το λεωφορείο και ο οδηγός μεταφέρθηκε στο Κέντρο Υγείας Ν. Μουδανιών όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του από καρδιακό επεισόδιο.

27 Ιουλίου : Κατά τη διάρκεια εργασιών σε οικοδομή εργάτης έπεσε, για άγνωστο μέχρι στιγμής λόγο, και χτύπησε σοβαρά στο κεφάλι και στα άκρα και μεταφέρθηκε στο τοπικό νοσοκομείο.

28 Ιούλη : Ζωντανός «θάφτηκε» ο 50χρονος οικοδόμος Γιώργος Μιχαλάς, ο οποίος εργάζεται στα έργα του Διακονιάρη στην περιοχή της Πάτρας, στην υπεργολαβία της εταιρείας «Αθανασόπουλου – ΜΠΑΚΑΛΑΡΟΥ». Το συγκεκριμένο έργο κατασκευάζει η «ΜΗΧΑΝΙΚΗ». Χαρακτηριστικό των συνθηκών που οδηγούν σε τέτοια ατυχήματα είναι το γεγονός ότι ο 50χρονος εργάτης δούλευε από το πρωί στο εργοτάξιο και τραυματίστηκε στις 7 το απόγευμα! Τη στιγμή του τραυματισμού του βρισκόταν σε σκαμμένο χαντάκι 4 – 5 μέτρων και είχε από πάνω του την τσάπα. Κάποια στιγμή το έδαφος υποχώρησε και τον καταπλάκωσε το χώμα, αφού, απουσίαζαν τα σιδερένια προστατευτικά που χρησιμοποιούνται σε αυτές τις περιπτώσεις. Τον 50χρονο εργάτη τον ανέσυραν τραυματισμένο οι συνάδελφοί του και η Πυροσβεστική και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, απ’ όπου πήρε εξιτήριο το ίδιο βράδυ.

28 Ιούλη : «Τον χάρο με τα μάτια του» είδε ένας 54χρονος μετανάστης εργάτης στα έργα του Υποσταθμού της ΔΕΗ, στο Λεοντάρι Καρδίτσας, προχτές το μεσημέρι, όταν σφηνώθηκε ανάμεσα σε κινούμενη γερανογέφυρα και ένα τοιχίο. Πρόκειται για τον Ρομέλιον Βούλμπες, ρουμανικής υποκοότητας, ο οποίος εργάζεται στην εταιρεία «ΠΟΣΕΙΔΩΝ ΑΤΕ», που έχει αναλάβει την κατασκευή έργων του υποσταθμού.

31 Ιούλη : Ενα ακόμη έγκλημα, με θύμα έναν άτυχο μετανάστη από το Μπαγκλαντές, τον 46χρονο Γκούλαφ Μίαχ (Gulaf Miah), έγινε την περασμένη Παρασκευή, στον Ασπρόπυργο, στην εταιρεία «Γενική Ανακυκλώσεως Κτηματική Ξενοδοχειακή ΑΕ». Ο μετανάστης έμεινε «θαμμένος» κάτω από τόνους πεπιεσμένου ανακυκλώσιμου υλικού (χαρτιού) για περίπου δύο μέρες! Τελευταία φορά που κάποιος είδε ζωντανό τον Γκ. Μίαχ ήταν ένας εργοδηγός της εταιρείας στις 10.30 το πρωί της Παρασκευής. Η μέρα αυτή είναι και η πιο πιθανή για το θάνατό του, αφού από τότε δεν έδωσε σημεία ζωής. Κανείς δεν αναζήτησε το μετανάστη, μέχρι που η οικογένειά του έκανε δήλωση εξαφάνισής του την επόμενη μέρα, Σάββατο 1 του Αυγούστου, στο Αστυνομικό Τμήμα Ασπροπύργου! Ο μετανάστης αναζητήθηκε και τελικά βρέθηκε από εργαζόμενους, σε χώρο της επιχείρησης στο προαύλιο, προχτές, Κυριακή 2 του Αυγούστου, σε όρθια θέση, συνθλιμμένος από τόνους πεπιεσμένου υλικού. Το πώς βρέθηκε εκεί ο εργάτης και πώς ακριβώς συνέβη το ατύχημα παραμένει άγνωστο. Το Σωματείο Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ανωνύμων Εταιρειών και Γραφείων προκήρυξε για τις 4/8 , 24ωρες στάσεις εργασίας,

2 Αυγούστου: Ένας 36χρονος εργαζόμενος στο εργοστάσιο της ΛΑΡΚΟ στη Λάρυμνα, απανθρακώθηκε και τρεις συνάδελφοί του τραυματίστηκαν ελαφρά, σε εργατικό ατύχημα στην υψικάμινο του εργοστασίου. Οι τρεις τραυματίες μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο της Λαμίας. Το θανατηφόρο εργατικό ατύχημα συνέβη σήμερα λίγο πριν τις 7 το πρωί, στο τμήμα του εργοστασίου της ΛΑΡΚΟ, όπου γίνεται η πήξη του μεταλλεύματος, όταν, κάτω από αδιευκρίνιστες μέχρι στιγμής συνθήκες, το μετάλλευμα, που εκείνη τη στιγμή είχε θερμοκρασία περισσότερο από 3.000 βαθμούς, ξέφυγε από τη σιδηροτροχιά στην οποία μεταφερόταν.

3 Αυγούστου: Διαρροή προπανίου σημειώθηκε χθες το απόγευμα, κατά τη διάρκεια μετάγγισης του από βυτιοφόρο σε εγκαταστάσεις ιδιωτικής εταιρείας, η οποία βρίσκεται επί της οδού Πόντου, στην περιοχή του Β’ ΚΤΕΟ Θεσσαλονίκης. Ο οδηγός του βυτιοφόρου, στην προσπάθεια του να σταματήσει τη διαρροή, τραυματίστηκε από το υγροποιημένο προπάνιο. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε εσπευσμένα με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ σε νοσοκομείο της πόλης.

3 Αυγούστου : Ηλεκτρικό ατύχημα, με αποτέλεσμα το σοβαρό τραυματισμό εργαζόμενου της ΔΕΗ του Μπουρίτα Γεώργιου, συνέβη κατά την εκτέλεση εργασιών για την επέκταση του υποσταθμού μέσης τάσης του Κέντρου Υπερυψηλής Τάσης Λάρυμνας στη Βοιωτία συνέβη. Ο τραυματίας μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο της Λιβαδειάς, όπου του παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες, και στη συνέχεια διακομίστηκε για νοσηλεία σε νοσοκομείο των Αθηνών.

4 Αυγούστου 2009: Τελευταίο μεροκάματο για έναν 67χρονο νυχτοφύλακα στη Νέα Αγχίαλο. Ο άτυχος άνδρας, εργαζόταν στον Αγροτικό Συνεταιρισμό «Η Δήμητρα». Στην προσπάθειά του να κλείσει την σιδερένια εξώπορτα της εισόδου του εργοστασίου, αυτή έπεσε και τον καταπλάκωσε, τραυματίζοντάς τον σοβαρά. Ο τραυματίας διακομίστηκε στο Γενικό Νοσοκομείου Βόλου, όπου εξέπνευσε λίγες ώρες αργότερα.

5 Αυγούστου : Σε έργα ασφαλτόστρωσης δρόμου στην περιοχή του Γραμματικού, ένας 30χρονος βρήκε φριχτό θάνατο, όταν τον καταπλάκωσε καυτή πίσσα μετά από ανατροπή του φορτηγού, στο οποίο ήταν συνοδηγός. Σύμφωνα με στοιχεία της Τροχαίας Καπανδριτίου, πρόκειται για τον Βασίλη Κατσίκη, ο οποίος βρέθηκε στο εργοτάξιο χωρίς όμως να εργάζεται εκεί. Ωστόσο, ο θάνατος του άτυχου νέου έρχεται με τη σειρά του να αναδείξει με τραγικό τρόπο τις συνθήκες κάτω από τις οποίες καλούνται να εργαστούν οι εργάτες, αφού σύμφωνα με μαρτυρίες τα φορτηγά που κουβαλάνε πίσσα είναι τα πιο παλιά, τα πιο διαλυμένα, σωστές «νεκροφόρες». Το συγκεκριμένο φορτηγό μάλιστα στις πίσω του ρόδες δεν είχε ούτε λάστιχα παρά μόνο ιμάντες και κινούνταν σε ολισθηρό από το πετρέλαιο έδαφος. Τα έργα είχε αναθέσει σε εργολαβία η εταιρεία «Ασφαλτικά Αττικής ΑΒΕΕ». Ο θάνατος ήταν ακαριαίος και φριχτός. Το φορτηγό που κουβαλούσε την πίσσα πάνω στο χωματόδρομο, ο οποίος επρόκειτο να ασφαλτοστρωθεί, ανατράπηκε από τη δεξιά πλευρά, του συνοδηγού, ο οποίος εκείνη τη στιγμή προσπάθησε να τιναχτεί έξω από το φορτηγό, με αποτέλεσμα όλο το καυτό φορτίο να πέσει πάνω του και να ανασυρθεί λίγο μετά νεκρός.

6 Αυγούστου : Σκοτώθηκε χτες το πρωί ο 39χρονος εργάτης από την Αλβανία, Λούσκα Ζεκίρ, που εργαζόταν στα έργα του οδικού άξονα Ελευσίνα – Τσακώνα. Τον καταπλάκωσε περίπου ένας τόνος σίδερο, όταν κόπηκε ο ιμάντας του γερανού που σήκωνε τα σίδερα. Συνελήφθησαν ο υπεύθυνος της εταιρείας και ο μηχανικός ασφαλείας. Ο εργάτης δούλευε στην εταιρεία «ΣΕΛΚΟΣ». Το εργοτάξιο ανήκει στην υπεργολάβο εταιρεία Στράκτωρ, της κοινοπραξίας Μωρέας, που κατασκευάζει τον αυτοκινητόδρομο Τρίπολης – Καλαμάτας.

6 Αυγούστου: Τραυματίστηκε ο Δ. Σαραντάκος 40χρονος εργάτης στα συνεργεία του Δήμου, πέφτοντας από σκάλα.

18 Αυγούστου:Στο Μποδοσάκειο Νοσοκομείο Πτολεμαΐδας νοσηλεύεται ένας 50χρονος, ο οποίος τραυματίστηκε όταν το χωματουργικό φορτηγό που οδηγούσε συγκρούστηκε με δεύτερο φορτηγό στα ορυχεία της ΔΕΗ, στον Κόμανο Κοζάνης.

20 Αυγούστου: Μόλις στα 28 του χρόνια και με ενάμιση χρόνο εργαζόμενος στα διυλιστήρια των Ελληνικών Πετρελαίων στον Ασπρόπυργο ο Παναγιώτης Λίγκος έχασε χτες τη ζωή του. O 28χρονος , χειριστής παραγωγής στις εγκαταστάσεις, είχε ανέβει, σε πατάρι (στη Μονάδα 210) με βάνες που ανοίγουν και κλείνουν την είσοδο νερού που πηγαίνει για αφαλάτωση. Στις 8.30 το πρωί έχασε τη ζωή του πέφτοντας στο κενό από ύψος περίπου 5 μέτρων και βρήκε ακαριαίο θάνατο.

21 Αυγούστου: 30χρονος εργάτης από την Αλβανία, σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια της εργασίας του στην εταιρεία κατασκευής δεξαμενών υγραερίων «TANK GAS», στην Καρδίτσα. Ο εργάτης σκοτώθηκε από έκρηξη που σημειώθηκε, ενώ εκτελούσε εργασία χρωματισμού σε δεξαμενή.

26 Αυγούστου: Λίγο πριν τις 12 το μεσημέρι, σημειώθηκε νέα έκρηξη σε καμίνι του εργοστασίου με αποτέλεσμα τον θανάσιμο τραυματισμό ενός εργαζομένου Κώστα Ντελή, ετών 27. Η έκρηξη σημειώθηκε στο καμίνι αρ. 5, ενώ εκτός του νεκρού υπάρχουν ακόμα τέσσερεις τραυματίες, ένας από αυτούς, ο Γ. Παπακωνσταντίνου έχει υποστεί σοβαρά εγκαύματα.

25 Αυγούστου: Ο 38χρονος συμβασιούχος εργαζόμενος της ΔΕΗ, Παναγιώτης Χατζηδημητρίου, στάλθηκε να κάνει δουλειά εναερίτη μετά από 15 μέρες εκπαίδευση (ενώ παλιότερα η εκπαίδευση διαρκούσε 6 μήνες). Το «ατύχημα» σημειώθηκε στη Δορκάδα Θεσσαλονίκης στο Λαγκαδάς όταν ο εργάτης έπεσε από μεγάλο ύψος την ώρα που έβγαλε τη ζώνη του για να παρακάμψει τεχνητό εμπόδιο, κατεβαίνοντας από την κολόνα όπου είχε ανέβει για να επισκευάσει τη βλάβη. Σκοτώθηκε επί τόπου.

26 Αυγούστου : Ακαριαίο θάνατο βρήκε από ηλεκτροπληξία εργαζόμενος στην Εύβοια. Ο 55χρονος Χαϊκάλης Κυριαζίδης ακούμπησε σε ηλεκτροφόρα καλώδια, την ώρα που χειριζόταν γερανό που φόρτωνε σωλήνες. Το «ατύχημα» έγινε στις 9.30 π.μ. Ο εργάτης δούλευε στην τεχνική εταιρεία «ΕΡΓΟΡΟΗ», η οποία έχει αναλάβει την κατασκευή του έργου του βιολογικού καθαρισμού της Ιστιαίας.

Την ίδια μέρα εργαζόμενος της ΔΕΗ τραυματίστηκε την ώρα της δουλειάς στην Κατερίνη, σε τροχαίο ατύχημα.

26 Αυγούστου: Ακόμα ένας εργαζόμενος τραυματίστηκε προχτές το πρωί και νοσηλεύεται με κατάγματα στο Νοσοκομείο Κορίνθου όταν, από άγνωστη μέχρι στιγμής αιτία, έπεσε από την οικοδομή όπου δούλευε στο Βραχάτι Κορίνθου.

27 Αυγούστου:Σε σοβαρή κατάσταση στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Νοσοκομείου Ρεθύμνου νοσηλεύεται 28χρονος Ρεθυμνιώτης που καταπλακώθηκε από όγκο υπολειμμάτων ζωοτροφών στην επιχείρηση ζωοτροφών που εργάζεται. Οι συνάδελφοί του και πυροσβέστες, απεγκλώβισαν τον εργαζόμενο, ο οποίος είχε χάσει τις αισθήσεις του. Στο νοσοκομείο οι γιατροί τον επανέφεραν, καθώς σύμφωνα με τον διοικητή του ιδρύματος είχε πάθει ανακοπή. Νοσηλεύεται στη ΜΕΘ, διασωληνωμένος.

27 Αυγούστου: Ο 21χρονος Φεκόλι Φλαμούρ βρήκε τραγικό θάνατο δουλεύοντας σε οικοδομή στην περιοχή του Ταύρου : Σύμφωνα με τα πρώτα στοιχεία, ο μετανάστης εργάτης έχασε τη ζωή του όταν, την ώρα που δούλευε στον 3ο όροφο οικοδομής, έπεσε στο κεφάλι του μια μεταλλική ράβδος. Σύμφωνα με πληροφορίες το εργοτάξιο ήταν του Ακτωρ και έκλεισε την επόμενη μέρα.

27 Αυγούστου: Με το σοβαρότατο τραυματισμό του πλήρωσε χτες το πρωί τα ελλιπή μέτρα ασφαλείας στο υπό κατασκευή κτίριο του ΟΤΕ στην Πάτρα (από την κοινοπραξία S.N.B ΑΒΑΞ – ΕΝΤΡΑΓΚΟ ΑΤΕ-ΣΥΝΤΕΧΝΙΚΗ ΑΕ) ο 57χρονος εργάτης Κωνσταντίνος Κουτούλας: ενώ οι εργασίες βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη και εργάζονται σε αυτό περίπου 150 εργαζόμενοι από πολλές ειδικότητες, δεν τηρούνται τα μέτρα ασφαλείας όπως ορίζει η εργατική νομοθεσία και στη συγκεκριμένη περίπτωση ήταν ανοιχτά τα φρεάτια.

28 Αυγούστου: Πολύ τυχερός στάθηκε ένας 27χρονος εργαζόμενος σε συνεργείο ελαιοχρωματισμού, όταν κατά τη διάρκεια εργασιών, στην Πάνδροσο Ροδόπης, παραπάτησε και έπεσε στο έδαφος από σκαλωσιά ύψους πέντε μέτρων αλλά τραυματίστηκε πολύ ελαφρά. Διακομίσθηκε στο νοσοκομείο Κομοτηνής, όπου νοσηλεύεται εκτός κινδύνου.

29 Αυγούστου:Νέο εργατικό “ατύχημα” σημειώθηκε σήμερα το μεσημέρι σε εργοτάξιο της Εγνατίας οδού στο νομό Ιωαννίνων, με θύμα έναν 47χρονο εργάτη από το Ανήλιο Μετσόβου, ο οποίος καθώς εργάζονταν σε τμήμα της Εγνατίας Οδού,χτύπησε το αριστερό του χέρι σε μηχάνημα κοπής. Οι συνάδελφοί του στην εταιρεία “ΑΚΤΩΡ” και πυροσβέστες , απεγκλώβισαν τον εργαζόμενο, ο οποίος είχε χάσει τις αισθήσεις του. Αμέσως τον μετέφεραν στο Κέντρο Υγείας Μετσόβου και από εκεί, λόγω της σοβαρότητας της κατάστασης του μεταφέρθηκε στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ιωαννίνων.

(πηγή: Ομάδα Αντιπληροφόρησης Κακά Μαντάτα)

Ενημέρωση από ΔΕΘ.

Αναμετάδοση και ενημερώση για την ΔΕΘ.

http://www.1431am.org/

http://www.radio98fm.org/home.html

http://radio-revolt.org/

ΠΡΩΤΑ ΟΙ ΚΑΜΕΡΕΣ, ΤΩΡΑ ΟΙ ΦΡΑΧΤΕΣ, ΑΥΡΙΟ ΤΙ;

ΟΙ ΣΤΡΑΤΩΝΕΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.

Μερικούς μήνες πριν στους στρατώνες "ξεφύτρωσαν" κάτι καμερούλες.

Πριν λίγες εβδομάδες "ξεφύτρωσε" ένας φράχτης.

Αρχικά, οι κάμερες υποτίθεται πως μπήκαν διότι στον χώρο θα φιλοξενούνταν αντικείμενα του Αρχαιολογικού μουσείου. Οι στρατώνες είναι αποκλεισμένοι, και η πρόσβαση στον χώρο είναι αδύνατη, ειδικά το βράδυ που κλείνουν οι "πόρτες".

Οι ρουφιάνοι συμπολίτες μας, οι ρουφιάνοι καταστηματάρχες - που από δω και στο εξής θα πρέπει να περιμένουν μια χούφτα σκατά για είσπραξη στις καφετέριες τους - κατάφεραν να κλείσουν έναν από τους λίγους ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ χώρους, που ο καθένας μας μπορούσε να πιει με ησυχία μια μπύρα, να αράξει και να κουβεντιάσει με την παρέα του, χωρίς να είναι αναγκασμένος να πληρώσει πανάκριβα το ποτό του σε κάποια από τις καφετέριες του Άργους.

Πέρα από το αντιαισθητικό της ύπαρξης των καμερών και της τσιμέντωσης (καταστροφής) του πλακόστρωτου για την τοποθέτηση του φράχτη, αυτό που μας απασχολεί περισσότερο είναι η κίνηση των τοπικών αρχόντων να αφανίσουν κάθε διαφορετική επιλογή που υπήρχε στο Άργος. Τα 2.000.000 ευρώ όμως, δεν είναι λίγα. Κάπως πρέπει να φανεί οτι χρησιμοποιήθηκαν.

Επειδή πάντα θέλατε, και θα θέλετε ένα Άργος κοτέτσι, πάντα θα τρώτε σκατά. Αυτό είναι το σίγουρο.

Οι τοπικές φυλλάδες (πχ Παρατηρητής) με τους αμόρφωτους δημοσιογραφίσκους κάνουν λόγο για αναγκαία κίνηση, γιατί βλέπετε οι στρατώνες είναι στέκι ναρκομανών, στέκι ακραίων και περιθωριακών στοιχείων... Ναι καλά διαβάσατε.. Θα θέλαμε να ξέραμε αν αυτοί που γκαρίζουν - ναι, γκαρίζουν. Οι γάιδαροι γκαρίζουν - έχουν πλησιάσει ποτέ τους στρατώνες, αν έχουν καθίσει έστω και για ένα λεπτό..

Ο αέρας που έχουν πάρει τα γνωστά από παλιά σκουλήκια του Άργους, θα κοπεί. Δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν τρομολάγνο να κάνει το "παιχνίδι" του.

Καλούμε όλους τους πολίτες και τις τοπικές οργανώσεις του Άργους, που έχουν μια στοιχειώδη αντίληψη της ελευθερίας να πάρουν θέση και όλοι μαζί να μην επιτρέψουμε αυτή η κατρακύλα να συνεχιστεί.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΟΠΟΥ ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΟΠΟΤΕ ΘΕΛΟΥΜΕ.

ΟΙ ΣΤΡΑΤΩΝΕΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.

Πρωτοβουλία Αναρχικών Άργους
για την απελευθέρωση των ελεύθερων χώρων

Επίθεση ξανά στο πάρκο στα Εξάρχεια.

Εχθές υπήρξαν εκτεταμένες συγκρούσεις στην περιοχή των Εξαρχείων ύστερα απο προκλήσεις αστυνομικών δυνάμεων, με αποτέλεσμα την σύλληψη 5 ατόμων. Σε όλη την διάρκεια οι δυνάμεις καταστολής έκαναν επίδειξη δύναμης, και χτύπησαν αρκετό κόσμο που ήταν στην περιοχή. 4 απο τους συλληφθέντες έχουν φορτωθεί με κακουργήματα, μεταξύ άλλων και κατοχή-έκρηξη. Σημείωση πως σε όλη την διάρκεια των συγκρούσεων δεν έπεσε ούτε ένα μπουκάλι.

Η τρομοκρατία τους δεν θα περάσει. Σήμερα συνέλευση στο πάρκο στις 8 μμ.

Η σύγκρουση με τις δυνάμεις καταστολής είναι αναπόφευκτη. Καλό χειμώνα...

Ανακοίνωση

Ύστερα από μακρά χρονική διακοπή, το blog συνεχίζει την λειτουργία του.

Για επικοινωνία με την πρωτοβουλία στείλτε στο email: anarxikoiargous@gmail.com

Πρωτοβουλία Αναρχικών Άργους